大運はどこから出てくるのか — 3や7から始まる理由

大運の話は誰でも一度は聞いたことがあるはずですが、立運の数字がなぜ3や7になるのかまで説明されることは多くありません。そこから始めます。

大運は月柱を進めたもの

大運は命式とは別に引く表ではありません。月柱の干支を六十干支の順に一つずつ進めたものが大運です。すぐ隣が第一大運、その次が第二大運で、一つがおよそ十年を受け持ちます。

月柱を使うのには理由があります。月柱は季節と環境、つまり生まれた場所の条件を担う柱だからです。大運はその条件が動き続けたらどうなるかを見る流れで、別に配られた運命表ではありません。生まれた季節をつくった並びを、そのまま先へ読んでいるだけです。

韓国の四柱推命(サジュ)でも考え方は同じで、違いが出るのはむしろ立運の端数処理や、大運の重みの置き方のほうです。

順行と逆行は方向のスイッチ

年干の陰陽と、計算に使う性別。この二つで進む向きだけを決めます。方向を選ぶには情報が一つ必要で、伝統的に使われてきたのがこの値だという話です。どちらの向きが良いということはありませんし、人を説明する値でもありません。計算の一段階の入力にすぎません。

立運は節入りまでの距離

四柱推命の月は一日では変わらず、節入りで変わります。二十四節気のうち月を開く十二の節だけが基準になり、節と節の間はおよそ三十日です。

1. 順行なら、生まれた時刻から次の節入りまでの距離を測ります。
2. 逆行なら、直前の節入りまで遡って測ります。
3. その距離を三日で一年に換算します。一日がおよそ四か月です。

節の間隔が三十日なので、立運の数字は0から10の間に落ちます。3、7、9といった半端な数になるのはそのためです。

ここから二つのことが出てきます。まず、三日の差が一年の差になります。同じ街で六日違いに生まれ、向きも同じ二人は、生涯のすべての大運の境目が二年ずつずれます。もう一つ、同じ日に生まれても両端になり得ます。向きが逆なら、一方は三日先の節入りを、もう一方は二十七日前の節入りを測るので、立運が1と9に分かれます。

端数を月に直すか、切り上げるか切り捨てるかは流派で違い、立運が一つずれることも珍しくありません。どの基準を使ったかを示す鑑定のほうが信用できます。

二十代の交運がいちばんはっきり感じられる理由

立運が3なら13、23、33で切り替わります。三歳の記憶はありませんし、十三歳はもともと何もかもが変わる時期なので、変化の中の変化は見分けがつきません。

多くの人が初めて「変わった」と感じるのは二十代の交運です。比べられる「以前」ができたあとに来ること、ちょうど学業・仕事・住む場所・人間関係が同時に動く区間であることが重なります。裏を返せば、その年代はもともと動きが多いということでもあります。交運は条件の変化を説明するもので、出来事をつくるものではありませんから、読みすぎには注意したいところです。

「悪い大運」という言い方が不正確な理由

忌神の運を「十年ずっと良くない」と訳してしまうのが問題です。構造で見るとこうなります。

• すでに多すぎる五行を大運がさらに押す場合 — 過剰なほうが大きくなります
• もともと弱い五行を大運が洩らす、あるいは剋す場合 — 足りないほうが遠くなります

どちらも「同じやり方のままだと手間が増える」という意味です。速度、一緒に動く人、かける力の種類を変えてほしいという要求に近く、十年を消してしまうという意味ではありません。

逆に用神の運も無料ではありません。条件がかみ合う十年は、無理に何かをつくらなくても回ってしまう十年でもあり、過ぎてから「楽だったけれど何も残らなかった」と言われることがあります。

正確に言えば、大運は同じ努力にかかる費用と戻ってくる分を変えます。努力が効くかどうかを変えるわけではありません。

天干五年・地支五年、そして歳運

大運の天干が前半五年、地支が後半五年を主導すると見る扱いが広く使われています。地支には蔵干が入っているため、十年を通して地支を重く見る立場もあります。天干は歓迎できるのに地支がそれを支えない蓋頭・截脚のような配置も、合わせて見ます。

歳運はその十年の中の一年です。同じ干支の年でも、どの大運の上に乗るかで読みが変わります。十年の天気と一年の一日を重ねて見ているわけです。

交運期は日付ではありません

立運そのものが丸めた値で、基準も流派で違う以上、交運を特定の日付に固定することに意味はありません。実務でも前後一、二年かけて入ってくると見るのが普通です。十年の形をつかむために使い、一週間を選ぶために使うものではありません。大運が変わるまでやりたいことを待てという鑑定があるなら、それは方法論の外に出た話です。

命式は条件を説明します。その中で生きるのは本人です。